Teologia & Graça: CARPE DIEM

terça-feira, 9 de agosto de 2011

CARPE DIEM

Estou desempenhando um árduo trabalho: elaboração da lista de siglas e abreviações do Léxico Grego-Português do Novo Testamento, que será lançado pela CPAD em breve. Entre uma e outra abreviação latina ou grega, destaquei algumas frases que servem de mote para a vida e as atividades acadêmicas.

per ardua ad alta

através do trabalho duro, grandes alturas são alcançadas

per angusta ad augusta

através das dificuldades para a grandeza

per ardua ad astra

com a adversidade para as estrelas

sapere aude

ousar ser sábio

scientia ac labore

conhecimento através do trabalho árduo

sed ipse spiritus pro nobis Postulat, gemitibus inenarrabilibus

Mas o Espírito mesmo intercede sem cessar por nós, com gemidos inexprimíveis

Semel no anno licet insanire

uma vez por ano é permitido enlouquecer

Semper em excreções sumus Solim profundum variat

Estamos sempre no estrume, apenas a profundidade varia

tacuisses si, philosophus mansisses

Se você tivesse mantido o seu silêncio, você seria um filósofo

simplex Sigillum veri

a simplicidade é o signo da verdade

sola fide, sola gratia, sola scriptura

somente pela fé, somente pela graça, somente a Escritura

Soli Deo Gloria

glória somente a Deus

timeo Danaos et dona ferentes

Temo os gregos mesmo quando trazem presentes

vanitas vanitatum omnia vanitas

vaidade das vaidades, tudo é vaidade

verba volant, scripta permanente

palavras voam, os escritos permanecem

verbum Domini manet in aeternum

A Palavra do Senhor permanece para sempre

3 comentários:

Jean Patrik disse...: Pastor Esdras desculpe a minha ignorância, mas qual será a utilidade do livro que senhor estará lançando?
Ou melhor, qual será o seu (livro) objetivo?

Paz do Senhor professor!

Jean Patrik; 16 de agosto de 2011 às 10:36
Esdras Costa Bentho disse...: Prezado Jean, a obra é um léxico do Novo Testamento Grego, e como tal se propõe objetivamente a definir os vocábulos gregos do Novo Testamento. Todavia, essa obra avança em relação às publicadas no Brasil, pelo fato de trazer o correspondente hebraico, a tradução da LXX e o uso nos autores gregos clássicos e cristãos.
Assim, quando o exegeta consultar o termo terá a oportunidade de verificar seu uso correspondente na literatura bíblica, clássica e cristã dos primeiros séculos, entre outras importantes verificações.; 16 de agosto de 2011 às 11:59
Jean Patrik disse...: Obrigado pelo esclarecimento professor. E me desculpe pela pergunta, mas o único contato que tenho ainda com o Grego é o livro "Aprenda o grego do novo testamento de John h. Dobson", e as aulas que estou tendo no seminário atualmente.

Jean Patrik; 16 de agosto de 2011 às 19:09

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Theología, segundo o étimo helênico, é a ciência que estuda sobre Deus e todos os assuntos pertinentes à fé e à religião. O Theólogo, por sua vez, é tanto o que fala a Palavra de Deus quanto aquele a quem Deus fala. O interesse primário do Theólogo, considerando que o lógos busca a coerência e a racionalidade conceitual (Begriff na filosofia hegeliana), é discusar a respeito de Deus e sua relação com o mundo criado, fundamentado na fé e na razão. A fé, do ponto de vista da theologia, é axioma indispensável à compreensão do Inefável. A linguagem da fé, por conseguinte, é paradoxal, pois procura equilibrar dialeticamente a incapacidade da linguagem humana em compreender o mistério, e a necessidade de falar coerentemente da epifania do numinoso. A tensão entre revelação e mistério, cognoscibilidade e incognoscibilidade, certeza e incerteza, afirmação e negação, o já e o ainda não, são elementos presentes em todo saber theológico. Estas constatações orientam a pesquisa teológica e alimentam a alma, uma vez que a compreensão do divino se manifesta na teofania da divina santidade, no encontro místico do homem com o Deus da Theologia, em vez da theologia sobre Deus. ____________________

OITO REGRAS PARA UMA MINISTÉRIO CRISTOCÊNTRICO

1. Não se una a pessoas que buscam fama e sucesso ministerial a todo e qualquer custo, nem que para isso tenham que infamar publicamente os supostos concorrentes.

2. Não aceite todo convite para não sacrificar a família, o trabalho, e o estudo acadêmico.

3. Não faça do ministério um “pé de meia” para o futuro, quando tudo o mais der errado.

4. Não busque o sucesso, a fama e honra para si, fazendo da piedade uma autoafirmação da sua personalidade e talentos naturais.

5. Jamais use a simplicidade e acriticidade do povo de Deus como esteio para popularidade e sucesso pessoal.

6. Não fique teologicamente em cima do muro para agradar gregos e troianos, mas expresse o que a Bíblia diz sem vacilação.

7. Não use a linguagem da piedade para incensar os próprios feitos.

8. Seja amigo daqueles que compartilham da mesma visão.

Ao atravessarem eras e culturas, muitas palavras mudam de significado. É o caso de uma das mais importantes palavras da Bíblia: ekklēsia, muitas vezes traduzida em o Novo Testamento como Igreja. Modernamente, o vocábulo igreja tem designado denominações, o templo, e até mesmo grupos heréticos, mas qual era o seu real significado, ou significados, no Antigo e no Novo Testamento? Que relação há entre a igreja do Novo Testamento, as assembléias da polis grega e a sinagoga judaica, todas traduzidas pela palavra ekklēsia? E como a compreensão disto interfere em nossa compreensão do texto bíblico? Trata-se de uma obra que busca compreender o texto bíblico e a ekklēsia em sua dimensão lexical, cultural, bíblica e teológica buscando a interpretação da identidade e natureza da igreja neotestamentária. ADQUIRA A OBRA - Venda confiável e segura.