DÁ INSTRUÇÃO AO SÁBIO, E ELE SE FARÁ MAIS SÁBIO AINDA; ENSINA AO JUSTO, E ELE CRESCERÁ EM PRUDÊNCIA. NÃO REPREENDAS O ESCARNECEDOR, PARA QUE TE NÃO ABORREÇA; REPREENDE O SÁBIO, E ELE TE AMARÁ. (Pv 9.8,9)

quarta-feira, 28 de outubro de 2009

PATCH ADAMS: O AMOR É CONTAGIANTE

"UMA INTERFACE COM A LIDERANÇA CRISTÃ"


Ficha Técnica

Título: Patch Adams: o amor é contagiante.

Direção: Tom Shadvac.

Roteiro: Steve Oedekerk.

Produção: Estados Unidos, 1998, 115 min.

Gênero: Comédia dramática.

Elenco: Robin Williams, Daniel London, Monica Potter, Philip Sevmour Hoffman

Idioma: Inglês.

Sinopse Crítica

“Eu te amo sem saber como, nem quando e nem onde. Te amo simplesmente, sem complicações nem orgulho”. O trecho deste poema, extraído de uma das falas de Patch Adams, sintetiza o tema central de todo o filme: amar indistinta e indiscriminadamente a todos.

O filme em epígrafe retrata a vida do médico Hunter Adams, interpretado pelo ator Robin Williams. Após uma tentativa frustrada de suicídio em 1969, Hunter Adams se interna como voluntário em uma “Casa de Orate”, como diz Machado de Assis em O Alienista.

Todavia, Adams percebe que pouco é feito para restaurar os pacientes. É assim que, por acaso, começa ajudar alguns internos, auxiliando-os em sua recuperação. A partir de então, decide abandonar o sanatório para tornar-se médico, a fim de socorrer os necessitados e sarar os doentes. Todo médico parece ter um pouco de louco, e todo louco parece ter um pouco de médico. Seria muito bom se os médicos tivessem um pouco da loucura de Adams.

Ao sair da instituição, matricula-se na faculdade de medicina para dar início ao sonho de tornar-se um médico humanista. Na faculdade, entretanto, percebe a mesma frieza relacional presente no sanatório. Os médicos, observa Adams, tratam seus pacientes como “coisas”, “números”; falta-lhes não o amor pela ciência, mas a paixão pela vida!

Neste ponto crucial do filme, cuja ênfase desenvolve todos os demais conflitos e rupturas do personagem principal, facilmente se percebe uma crítica ao racionalismo e ao cientificismo.

Estes dois postulados da modernidade abandonaram a concepção de homem enquanto sujeito composto por feixes de emoções, crenças e utopias, e abraçaram uma das perspectivas nietzscheriana e darwinista, de que somente os fortes e capazes sobrevivem. A razão e a ciência que espoliam o indivíduo de sua afetividade, esperança, amor, justiça e utopia são perigos para a própria existência humana e sustentabilidade planetária.

As críticas existencialistas de Sartre concernentes à coisificação do homem na modernidade, e as argutas constatações do marxista Eric Hobsbawm a respeito da crise da contemporaneidade, ou da sociedade pós-industrial do sociólogo Alain Touraine, atestam uma modernidade cambaleante e presa pelos tentáculos da ganância, do individualismo e da frieza relacional, que sucateia a identidade do homem e põe em risco o planeta. Resta-nos, na perspectiva da modernidade tardia, um vazio relacional e uma grande inquietação a respeito do valor da vida humana. A verossímil constatação de Adams é a objetiva verificação dos críticos da modernidade.

Adams, contudo, diante do estado de inércia dos médicos e de outros acadêmicos, resolve agir contra o sistema que isola e particulariza o sofrimento do sujeito. Movido por um grande respeito à vida, inicia uma odisséia para conceder ao paciente alguns momentos de felicidade, satisfação e realização, mesmo que seja no instante último da vida. Para isto, emprega métodos pouco ortodoxos, no qual o sorriso, ou a gargalhada, são os eficientes remediadores do sofrimento e dor.

Particularmente neste caso, o sofrimento, a desesperança e a morte abrem espaço para reflexão. Sócrates, prestes a tomar cicuta, afirmara que a ocupação do verdadeiro filósofo é o tema da morte, a thanatologia. O poeta jacobino e pastor inglês John Donne, diante do sofrimento e morte de sua esposa, questiona o homem que se isola de seu semelhante e não considera a dor de outro a sua própria (“Nenhum homem é uma ilha”, dizia). Donne afirma em seu imortal poema: “a morte de qualquer homem diminui-me, porque sou parte do gênero humano. E por isso não perguntes por quem os sinos dobram; eles dobram por ti”. Talvez Adams fosse mais cônscio de sua mortalidade do que os seus pares. Longe de considerar-se divino, como propôs incorretamente o humanista e antropólogo, Edmund Leach, Adams parecia entender que a morte de cada paciente o aproximava mais ainda de seu divórcio com a vida. Sua humanidade, talvez, procedesse desta insofismável constatação.

Apesar da invectiva e da perseguição do diretor, Adams conquista à uma os profissionais e pacientes do hospital através de seu bom-humor, humanidade e crença na pessoa humana.

Não compreendido por seus pares, que o invejam, e pelo diretor, que o persegue, apesar de ele ser o melhor aluno da turma, Adams inicia um projeto, uma espécie de “hospital solidário”, sem os entraves da burocracia e do materialismo que envolvem os tratamentos de saúde. O projeto avança até que o assassinato de sua amada por um paciente lunático faz com que Adams recue um pouco de seu projeto. A cena, até então multicolorida, é tingida de tons cinzas e outonais. A mensagem é simples: o homem é imprevisível, e, apesar do bem feito a seu favor, possui a mesma natureza do escorpião. Esta parte lembra muito bem, o grito nostálgico de São Paulo quando afirmou aos cristãos de Roma: “Quem me livrará do corpo desta morte?”, dizia a respeito de sua natureza má que é mais forte do que sua vontade. O grito agonizante do santo apóstolo encontra sua resposta em Cristo.

O filme termina com Adams se formando com louvor e brincadeiras. Fica para o telespectador a inspiração para ousar, fazer a diferença, envolver-se em projetos sociais e cuidar de seu semelhante. Afinal, somos todos de um mesmo continente, como afirmara John Donne.


Aspectos relativos à liderança

Assim como Patch Adams, o pastor deve:

  • Estar cônscio de seu lugar e papel no mundo;

  • Investir em sua própria formação acadêmica e crescimento pessoal;

  • Ter um projeto e planejar sua partida, percurso e chegada;

  • Ser movido por sentimentos altruístas, humanitários e solidários que valorizem a pessoa humana e construa uma identidade positiva do sujeito;

  • Despertar e mobilizar as pessoas para a mudança e, junto, fazer o percurso;

  • Resgatar o direito e a cidadania das pessoas em seu entorno;

  • Ser agente de mudança e transformação;

  • Enfrentar os reveses, invejas e calúnias como necessários para testar nossa missão, visão, objetivos e comprometimento com nossos projetos.

  • Ser mediador de uma visão fraterna, mas terminantemente crítica.

9 comentários:

Carlos Eduardo Leite disse...

Parabéns por seu poste sobre esse fantástico filme, se eu não tivesse assistido o filme eu ira com certeza assistir depois dessa belíssima abordagem.
Oxalá se nossas igreja e líderes tivessem um pouco de Adams. Não estariamos entregue a uma pós-modernidade retrograda!! Um forte abraço e não deixe a chama apagar.

Pr. Carlos Eduardo - Belém/Pa (Igreja Mãe)

Esdras Costa Bentho disse...

Kharis kai eirene

Prezado Carlos Eduardo, obrigado por sua participação no Teologia & Graça e pelas palavras motivacionais. É possível aprender com alguns exemplos, principalmente de pessoas que fizeram e fazem a diferença em nosso mundo.
Não somos todos chamados para sermos especiais e agentes de transformação nesse mundo?
Aprendamos, portanto, a fazer a coisa certa, a amar o outro com todas as suas incongruências, etc...

Esdras Bentho

Unknown disse...

A Paz do Senhor, Pr. Esdras Bentho!

Fazer a nossa parte tem sido ainda um nó para muitos. De fato o filme é uma lição, muito bem comentado pelo senhor.
Uma irmã de minha igreja professora dos adolescentes trouxe para a Escola Dominical um filme: A virada, conteúdo concernente à lição do trimestre passado, mas infelizmente aqui no interior do nordeste, passar um filme ainda é incarado como passa tempo e não aula.
Sendo eu secretário geral da EBD no campo em minha cidade, realizo junto com a superintendência algumas aulas de didática e trato da importancia em adequar as situações a nossa realidade.
Gostaria de sugestões didáticas para meus professores.
Estarei no congresso de Educação em Camboriú neste dia 11 justamente porque tento buscar mais para que meus professores possam dar um pão sadio aos alunos.
De Carpina, interior de Pernambuco.
Em Cristo,
Irmão André Silva

Obs. Gostaria de sua leitura no meu novo texto em meu blog - olhos30.blogspot.com

Auriberto Feitosa disse...

A paz do Senhor, caro Pr. Esdras.

Assisti o filme comentado há algum tempo atrás e, inclusive, minha esposa fez um trabalho da faculdade em cima dele. Patch Adams é realmente um grande incentivo a nós pastores, principalmente, ao meu ver, no sentido humanitário. Trabalhamos com pessoas, com vidas, e precisamos valorizar o ser humano, tal como fez Jesus. Eu vejo o Mestre se preocupando com pessoas que a sociedade da época não dava a menor importância.
Concordo com o amado na aplicação prática da análise final do filme.
A Assembleia de Deus em Missão de Odivelas, Portugal, está contigo meu amado Pastor.

Esdras Costa Bentho disse...

Kharis kai eirene
Prezado irmão André Silva, agradeço por sua colaboração ao blog Teologia & Graça. Obrigado por suas palavras motivacionais.
Gostaria de destacar o fato de a professora usar o filme como recurso didático. Infelizmente alguns professores usam os recursos eletrônicos sem o devido planejamento. Creio que não é o caso com a professora citada, entretanto, até mesmo nas faculdade alguns docentes utilizam o recuro de forma inapropriada. Todavia, o recurso midiático deve ser acompanhado de reflexão, resenhas, debates e apresentação dos pontos cardeais pelo ensinante. É necessário, portanto, planejar adequadamente a aula, a fim de que todos os objetivos sejam eles atitudinais, sejam conceituais, possam lograr êxito.

Um abraço
Esdras Bentho

Esdras Costa Bentho disse...

Kharis kai eirene

Prezado Pr. Auriberto Feitosa, obrigado por sua participação no Teologia & Graça e palavras de estímulo e motivação.

O filme retrata perfeitamente, como muito bem expressou o amigo, apenas com outras palavras, a necessidade de sermos mais humanos. De olharmos as pessoas como sujeitos, de fugirmos da "coisificação" do ser humano e a lutarmos pelos direitos dos necessitados: "Abre a tua boca a favor do mudo e do obrimido", diz o livro de Provérbios.

Um abraço
Deus o abençoe

Anônimo disse...

A Paz do Senhor, Pr. Esdras!

O livro do qual o senhor é co - autor - Davi, ainda não chegou à CPAD de Recife. O mesmo estará à venda em Camboriú?

Abraço,

André - PE

Jadna disse...

Olá Esdras, passei por aqui e como sabes acompanho seu blog e desta vez não poderia deixar de comentar. Este filme me ajudou muito a crescer como pessoa e missionária. Suas palavras de incentivo nos fez muito bem, enqunto esteve conosco aqui em Portugal, foi uma honra recebe-los em nossa casa. Ja agora deixo o link do meu blog. É outra área mas como dizem "Que seria das Marias se não existissem as Martas"! rsrs
Pelo menos a Ana tem gostado! sabes que lhe admiro muito e desejo o melhor de Deus pra sua vida!Abraço Jadna
http://nosporca-billa.blogspot.com/

CARLOS SHERMAN disse...

Lembrando apenas que Hunter "Patch" Adams não acredita em deuses, nem religiões... "O Amor é Contagiante" sim, e REAL...

TEOLOGIA & GRAÇA: TEOLOGANDO COM VOCÊ!



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