Identidade Antropológica da Igreja de Cristo

A igreja é constituída de pecadores redimidos por Cristo que, à semelhança de Isaías, está diante do Trono, mas treme em sua humanidade impura. A igreja deve reconhecer sua grandeza – ela é Corpo de Cristo – mas jamais pode se esquecer de suas limitações e fraquezas – o pecado ainda é uma realidade latente, não obstante sua transformação à semelhança de Cristo (Ef 4.13).

A identidade antropológica da ekklēsia não reduz sua grandeza, pelo contrário a traduz. De acordo com Pascal, a verdadeira religião é aquela que permite que conheçamos nossa mais íntima natureza, sua grandeza, insignificância e a razão para ambas; para o cientista e teólogo francês, a fé cristã é a única que tem esse conhecimento [1].

É na relação celíflua com o Logos que os membros da ekklēsia conhecem o verdadeiro propósito de sua criação, redenção e glorificação. Nesse inaudito e glorioso convívio a índole carnal cede para “o novo homem” (ton kainon anthrōpon) que “segundo Deus” (kata Theon) foi criado em verdadeira justiça (dikaiosynē) e santidade de vida (hosiotēs) (Ef 4.24).

Em Cristo, a ekklēsia vive e reflete a verdadeira humanidade, “o novo homem segundo Deus”; o poema (poima) que foi criado en Christō (Ef 2.10). Ao “ter sido feito semelhante aos homens” (homoiōthēnai), Jesus tornará os redimidos semelhantes (homoioi) a Ele (Hb 2.17; 1 Jo 3.2; Fp 3.21). Nenhuma instituição humana cumpre essa função, somente a ministração salvífica da Santíssima Trindade é capaz de transformar pecadores redimidos à semelhança do Filho de Deus, e convertê-los em Corpo de Cristo!

Não são os programas litúrgicos, as inúmeras festividades, o estatuto, as tradições, os bons costumes e as convenções sociais da igreja que transformam pecadores à imagem de Cristo, mas o relacionamento entre o homem e Deus através do sacrifício vicário de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da ação noutética do Santo Espírito.

Diante da realidade da igreja contemporânea mais e mais pessoas são agregadas ao rol da igreja local sem uma profunda transformação de natureza, caráter e vida. Mas há uma Igreja dentro da igreja. Assim como o trigo e o joio são coisas distintas embora cresçam juntos, assim também há muitos joios na igreja local que crescem com os trigos da Igreja universal, santa e uma.

Ainda que esta seja a natureza transformacional da ekklēsia – organismo espiritual, santo e universal – a igreja também vive suas limitações locais como corpo e membro uns dos outros. A natureza una, espiritual e santa do Corpo de Cristo opõe-se à realidade social, cultural e humana da igreja visível, principalmente enquanto estivermos in partibus infidelium, isto é, entre os infiéis. O sentido de opor neste caso não é o de “oposição”, “impugnação”, mas como no latim opponere, isto é, “pôr na frente”.

É possível, portanto, distinguir satisfatória e adequadamente a natureza da Igreja universal da local. Assim como é possível distinguir a Igreja, comunidade dos redimidos, da congregação de Israel no deserto. Bultmann afirma que a “pergunta pelo conceito de Igreja” é decisiva para o cristianismo [2]. E a resposta para essa pergunta acha-se principalmente nas páginas neotestamentárias.

Este texto faz parte de nossa mais nova obra, Igreja: Identidade e Símbolos que será lançada pela CPAD no início de Junho de 2010.

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[1] PASCAL, B. Mente em chamas: fé para o cético e indiferente. Brasília: Editora Palavra, 2007. p. 173.

[2] BULTMANN, Rudolf. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Teológica, 2004, p.140.

José e Uzias: Paradigmas da prosperidade

A prosperidade no Antigo e Novo Testamento. No Antigo Testamento a palavra hebraica para prosperidade é tsälëach. O vocábulo significa "ter sucesso", "dar bom resultado", "experimentar abundância" e "fecundidade". Já em o Novo Testamento, o vocábulo usado é euodóö, que significa "ir bem", "prosperar", "ter sucesso". Na Almeida Atualizada, a palavra "prosperidade" aparece vinte e três vezes, enquanto na Corrigida onze (Sl 30.6; 35.27; 73.3; 122.7; Pv 1.32; Ec 7.14; Jr 22.21; At 19.25; 1 Co 16.2). Se acrescentarmos as palavras "próspero" e "próspera" teremos muitas outras ocorrências nas duas versões. Portanto, a Bíblia tem muito a ensinar a respeito da prosperidade.

A prosperidade exemplificada na vida de José. No Antigo Testamento, o termo é usado para referir-se ao sucesso que Deus deu a José no Egito (Gn 39.2,3,33). Se tomarmos a vida de José como exemplo, poucos diriam que a trajetória do menino sonhador foi de sucesso: odiado pelos irmãos, vendido aos ismaelitas, escravo e encarcerado no Egito. Quem afirmaria que José foi um homem próspero? A Bíblia. No conceito da teologia da prosperidade e triunfalista, José somente foi bem-sucedido no final da carreira. Mas, anteriormente ele não era abençoado por Deus? Era. Mas apenas os que compreendem o que de fato é a verdadeira prosperidade são capazes de compreender o sucesso em meio ao ódio, castigos e prisões (Gn 45.5,7-9). O plano dos irmãos de José era matá-lo, porém Deus interveio conservando-lhe a vida (Gn 37.20-22). Os mercadores ismaelitas poderiam vendê-lo para qualquer outra tribo ou povo, mas por que o Egito? Porque Deus o estava conduzindo até a terra dos faraós. No Egito, poderia ser vendido a qualquer nobre, mas por que a Potifar? Porque era na casa de Potifar que ele enfrentaria a mais dura prova até ser levado ao governo do Egito. Deus estava em todas as circunstâncias guiando os passos de José (Sl 37.23). A prosperidade na vida de José não é medida pelo grau de privilégios que ele desfrutou até ser governador, mas em cumprir a vontade de Deus em todas circunstâncias e vicissitudes.

A prosperidade exemplificada na vida de Uzias. A Escritura afirma que Uzias "buscou o SENHOR, e Deus o fez prosperar"(2 Cr 26.5). No contexto bíblico, a verdadeira prosperidade material ou espiritual é resultado da obediência, temor e reverência do homem a Deus. Uzias fez o que era justo aos olhos do Senhor e, como recompensa, Deus lhe deu sucesso em tudo o que fazia. José era justo, mas a sua retidão não lhe trouxe prosperidade imediata. Uzias, no entanto, enquanto permaneceu fiel ao Senhor prosperou em tudo o que fez. Porém, a Escritura afirma que o coração de Uzias se exaltou e transgrediu este contra o Senhor, perdendo toda honra que o Eterno houvera concedido (2 Cr 26.16-23).

Na vida de Uzias observamos a prosperidade condicionada à obediência, temor e reverência a Deus (2 Cr 26). O rei era próspero enquanto permanecia fiel ao Senhor. Na vida de José, observamos justamente o contrário. Ele permaneceu fiel por toda a vida, mas esta fidelidade não se traduziu em bênçãos e sucesso material imediatos. Uzias começou bem e terminou mal. José começou odiado e como escravo e terminou como governador do Egito. O equilíbrio entre os dois exemplos é a fidelidade a Deus. Seja fiel a Deus em todas as circunstâncias!

CPAD News: Novidade na Web

Nesta sexta-feira, dia 7, na cidade de São Paulo, ocorreu o lançamento do Portal de Notícias da Casa Publicadora das Assembleias de Deus, o CPAD News. Cerca de 100 pessoas compareceram ao evento, realizado na manha de hoje.

Entre os convidados estiveram presentes o presidente do Conselho Administrativo da CPAD, pastor José Wellington Costa Junior; o diretor-executivo da CPAD, Dr. Ronaldo Rodrigues de Souza; o chefe de Jornalismo da CPAD e editor-chefe do CPAD News, pastor Silas Daniel; o gerente do Setor de Comunicação da CPAD, Rafael Paixão; e o chefe do Setor de Web da Casa, Newton Cezar.

A CPAD, já consagrada como a maior editora evangélica da América Latina, sagra-se mais uma vez como uma empresa cristã preocupada não apenas com a evangelização do mundo, mas também em informar a cristandade a respeito dos assuntos relevantes de nosso tempo. Trata-se de um importantíssimo passo que a CPAD dá em direção ao futuro, por meio de seu eficientíssimo Diretor Executivo, Dr. Ronaldo Rodrigues de Souza.

O CPAD News é o primeiro canal de notícias pertencente a uma editora cristã confessional. A iniciativa, segundo o Diretor da editora, é atender a igreja, trazendo notícias de todo o mundo sob uma ótica bíblica. De acordo com o Dr. Ronaldo Rodrigues de Souza, esse novo canal da editora funcionará como porta-voz do público que está interessado em uma notícia que tenha tanto qualidade profissional como também abordagem bíblica e lúcida, a fim de trazer esclarecimento para os membros da igreja que recebem todo o tipo de informação. Ainda afirma que um dos principais objetivos do CPAD News é que o Portal seja um farol, não somente para os crentes, mas uma referência cristã de mídia de informação para aqueles que são descrentes.

O CPAD News, portanto, não apenas dará informações cristãs do Brasil e do mundo, como também interpretará alguns fatos e notícias sob a égide e cosmovisão cristãs. Para lograr êxito nessa missão, o CPAD News associou-se às principais agências de notícias do mundo, como por exemplo, a France Press e a Agência Estado. Pastor Silas Daniel, editor-chefe do CPAD News, afirma que em síntese, o portal terá as principais notícias do Brasil e do mundo numa perspectiva cristã.

O CPAD News também conta com um time de colonistas já conhecidos na blogosfera cristã: Pr. Silas Daniel (O Cristão e o Mundo), Pr. Ciro Zibordi (Apologética Cristã), Pr. César Moisés, (Fé e Razão) Pr. Esdras Bentho (Cultura Cristã) e Pr. Valmir Nascimento (Enfoque Cristão).

“Utilizando os mesmos recursos dos maiores portais de notícias do Brasil, o CPAD News atende ao principal quesito da informação na internet: tempo real. Notícias do universo cristão no Brasil e no mundo, ampla cobertura de notícias de interesse geral atualizadas a todo o momento, conteúdos exclusivos e interatividade através de inúmeros recursos tecnológicos estão à disposição dos usuários em www.cpadnews.com.br. Com a iniciativa, a editora passa a incrementar a sua presença em todas as mídias de nosso tempo” (CPAD News).

Confira nossa coluna: http://cpadnews.com.br/blog/esdrasbentho/

Heroísmo e Fé

Talvez você seja uma daquelas pessoas que lê as histórias dos heróis da fé e imagina como seria bom tornar-se governador de um grande império, como José. Mas poucas vezes perguntamos a nós mesmos se estaríamos dispostos a viver os mesmos dramas; a enfrentar os mesmos desafios, ou a sentir o mesmo azorrague cortando-nos a alma. A distância que percorremos entre os nossos sonhos e a concretização deles não é tão importante quanto como atravessamos essa senda. Alguns chegam com reputação, mas sem caráter. Outros com caráter, mas sem reputação. Mas os que são íntegros e fiéis a Deus chegam com ambos. Em qual das três situações você se encontra?

A Palavra de Deus habita em corações corajosos! A coragem e a fé se complementam. Quem não crê não é capaz de atos de coragem. A incredulidade impede o crente de agir corajosamente. Mas o que crê, age com ousadia! A fé em Deus e nas promessas da Palavra do Senhor, estimulam a coragem que suscita atos heróicos. Fé e destemor acompanham a trajetória não apenas dos heróis bíblicos, mas também do incontável número de heroínas e heróis anônimos por todo o mundo. Fé e coragem estimularam os trezentos homens de Gideão. Fé e coragem têm sustentado, diante da morte, o testemunho de muitos missionários cristãos. Fé envolve confiança ilimitada no poder de Deus, mas a coragem, a nossa decisão em dar o primeiro passo.

Este é o país que vai pra frente...desde que não vá pela BR-155

Estive recentemente na cidade de Rio Maria, extremo sul do Pará, região Norte do Brasil. Desfrutei tanto do calor das pessoas quanto da região. Uma cidade pequena, de povo simples, cortês, mas forte, como forte é o povo brasileiro.

Conheci o Pastor Moacir, presidente da Assembleia de Deus de Rio Maria, um homem cordato, de visão evangelística e movido por um amor sacrifical a favor da comunidade local. Juntamente com o Pastor Marcos Tuler, fui convidado para ministrar a respeito dos Desafios da EBD na Pós-Modernidade e também para ensinar técnicas de interpretação bíblica aplicadas à docência cristã. Uma igreja acolhedora e receptiva nos recebeu com todo apreço e carinho! Encontramos no interior do país uma comunidade cristã comprometida com a educação e a obra social. A igreja local possui uma Escola de Ensino Fundamental e ainda está contruindo salas para a inclusão digital.

Desembarquei em Marabá e segui viagem pela principal estrada de acesso a Rio Maria, a BR-155, antiga PR-150. A BR-155 tem cerca de 762 km de extensão e corta várias cidades do interior agreste: Tailândia, Goianésia, Jacundá, Nova Ipixuna, Eldorado dos Carajás, Sapucai, Xinguara, Rio Maria e Pau D’arco. Trata-se de uma importante e necessária via de acesso para caminhoneiros que, repletos de bois e provisões, circulam por essa inóspita estrada.

Apenas para lembrar nossos leitores que não conhecem essa rodovia: trata-se daquela via que fora ocupada pelos Sem-Terra em Eldorado dos Carajás, resultando na morte de 19 Sem-Terra, em 20 minutos de ação policial.

A monotonia da paisagem e mata nativa contrasta-se com os diversos assentamentos dos Sem-Terra, ao lado das fazendas e por toda rodovia. O trajeto é desconfortável e perigoso. Há uma estrada, chamada BR-155, que passa entre as enormes crateras. Recomendo que se evite transitar na BR-155 no horário noturno. A rodovia é mal sinalizada, com mato selvagem que invade toda a pista e encobre a pouca sinalização existente. O transeunte desavisado facilmente cairá em um igarapé, com carro e tudo. Certos trechos da BR-155 só transitam um carro por vez, pelo fato de cerca de 80% da pista estar destruída pela erosão provocada pelas chuvas e igarapés.

Observei que não há qualquer acostamento e, no caso de um pneu furar, que é tão comum nessa estrada, o motorista não tem qualquer condição de estacionar o carro fora da estrada, dificultando ainda mais o acesso e estabelecendo a lentidão e caos.

Acrescente-se o fato de que as péssimas condições da BR-155 aumentam o valor do frete e prejudicam o bolso do caminhoneiro, pelos gastos com a manutenção do veículo. Isso sem dizer dos prejuízos aos motoristas de carros de passeio.

As condições sociais do povo das cidades cortadas pela BR-155 também merecem ser descritas, já que em nossas rodovias circulam a riqueza do país entrecortada com a pobreza e miséria dos povoados adjacentes. Vi crianças fazendo pequenas barricadas para pedir dinheiro aos motoristas, outras que, tendo sorte de pescador principiante, procuravam vender alguns pescados.

Apesar de todo caos, a governadora Ana Júlia Carepa receberá cerca de R$ 70 milhões do Ministério dos Transportes para a construção de uma alça viária de 29 km que interligará a BR-230 à BR-155 em Marabá. Minha pergunta é se haverá uma BR-155 para ser interligada.

Espero que a Ilma. Governadora use todo conhecimento que adquiriu na Universidade Federal do Pará, uma vez que a distinta é formada em Arquitetura e Urbanismo, para melhorar as condições dessa importante via de acesso que, embora federalizada, ainda capta recursos para o estado do Pará.

Mas tenho uma opinião a respeito das condições da BR-155. Acredito que as condições precárias da BR-155 deve-se a um tatu rebelde que, revoltado com a política ambiental, está esburacando toda rodovia. Peço ao IBAMA que, por favor, intervenha, pois os tatus estão destruindo a BR-155; caso não consiga, recomendo que chame o FBI ou a International Criminal Police Organization, vulgo INTERPOL.

Como dizia a canção, mas a do Juca, “Esse é um país que vai pra frente. Qua, qua, qua, qua, qua!”